私人监狱(H)_第142章

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第142章

父亲这种日子一过就三十多年，难怪总想巡游呢。就算后世那些牛马也有个单休吧，这尼玛全年无休，吃得还差，好不容易打下了天下，说这天下是皇帝的，皇帝还不能到处旅游逛逛？赵凌在三川郡的时候还在想，他老子为什么还要巡游全国，如今算是理解了。什么都做了，还不能享受享受？可惜啊！他家老父亲还真没好好享受过。就之前他当皇帝那日子，可真惨！还要被人骂暴君。啧啧！赵凌想到若是刘邦真的建立汉朝，韩信被将要被一群宫女杀死在长乐宫，便觉得他家老父亲实在太过仁慈了。至于说什么苦了百姓…… 说得哪个封建王朝的百姓日子过得很好似的，皇帝权贵们何时真的将百姓当人看了？扶苏也想到了幼时赵凌经常跟在他身后，与他十分的亲昵，赵凌离开咸阳，他还在城门外站了许久。 “皇兄，无论如何，你万不可自尽啊！” 扶苏忽然想起赵凌离开咸阳那日与他说的话。当时他只觉莫名其妙，只当自己这傻弟弟在呓语胡言。身为大秦的长公子，他怎么可能自尽？当日离别，扶苏只望赵凌能在三川郡好好活着，认为他远离朝堂也是一件好事，却没有去计较赵凌当时说的那句话，还笑着说：“凌弟放心，兄长决不可能自尽，若父皇许可，兄长会去三川郡看你。” 如此一别便是五个春秋。再见之时，似已物是人非，二人已成政敌。世子之争，向来如此吗？ “陛下五年前便知赵高将乱政赐死臣下？”扶苏浑身上下起了鸡皮疙瘩，看赵凌的眼神已经变了。他不清楚蒙恬什么时候追随了赵凌，但假诏赐死他的事情是今年才发生的：“陛下能未卜先知？” 赵凌哈哈大笑：“痴傻之人皆有灵性，那日朕不过是做了一个很长的梦，梦到兄长自尽，所以才说出那句话。” “如今不是好好的吗？” 扶苏的心里很堵，他再次认真地打量着赵凌，他发现自己越来越看不懂自己这位弟弟了。赵凌的一些行事其实都有些违背常理。赵凌既然都围兵咸阳了，大可让他死于假诏…… 那会少去多少麻烦啊！可是他没有！他又让自己编纂《万民典》，批阅文书，甚至直接将皇帝玺印放心地交到他手中。为的是兄弟之情吗？自古君王称孤道寡，赵凌却从未以寡人和孤自称。 “方才的老爷椅，长安候要吗？朕令人送府上。” 赵凌领着扶苏来到一张八仙桌前，两人同席而坐，没有再谈政事。赵凌谈及三川郡的各种好玩的东西，问扶苏在上郡发生的事情。此时，二人就好似寻常人家的兄弟一般，只聊家常和趣事，再无其它。第178章：人之初，性本善 “长安候在常奉府呆了如此之久，朕欲从常奉府诸子百家中选一些能人去尚学府任教，长安候可有举荐之人？” 酒足饭饱之后，赵凌又开始谈正事。扶苏可是大才，除了之前被儒家洗脑，各方面能力都要强上冯瑜等人不少。毕竟是始皇帝重点培养的长公子，岂是一般人能比拟的。赵凌想询问他的意见。扶苏沉吟道：“为人师者，需德高望重，儒家淳于越、伏生与叔孙通皆可为师，墨家郑离，农家田骥、桑禾，兵家王砺、蒙尘皆是德高望重之辈，亦可为师。” 赵凌微微点头，扶苏说的这些人，都是四五十岁，在诸子百家中皆有声望。无论是辈分还是在名望都比较高。赵凌其实也想选一些年轻人在尚学宫任职，可最后向来，始终不妥。虽说达者为师，但在这个时代，想要为人师表，除了知识过硬，还有便是声望。除了一些天才，一般来说，都是岁数越大，所掌握的知识越多，也越让人信服。冯瑜哪怕已经被封为五经博士，甚至成为诸子百家的代表，但他还有一个短板，那就是太年轻了。嘴上没毛，办事不牢。可不是说着玩的。冯瑜已经被赵凌捧得够高了，他目前的任务便是编撰《万民典》，扶苏最近还得帮着赵凌批阅文书，常奉府编撰《万民典》这件事基本就得交给他了。 “朕编撰了一篇《三字经》和一篇《弟子规》，打算作为孩童的启蒙读物，长安候看看。”赵凌说完，对旁边的侍从招了招手，侍从很快拿出一本线订版的《三字经》和一本《弟子规》承了上来。赵凌也是想过的，要教孩童，那就要简洁明了。以《论语》、《尚书》、《诗经》这些来说，并不适合作为启蒙读物。《三字经》三字一句，朗朗上口，内容涵盖历史、伦理、常识。《弟子规》同样是三字一句，两句一韵，以孝悌、谨信、仁爱为核心，强调日常行为规范，更便于孩童诵读记忆。 “人之初，性本善……”扶苏翻开《三字经》后不免一愣。开篇这六个字便让他眯起了眼睛。这是儒家的理念，法家一直说的是，人性本恶。秦武帝这是要重用儒家？赵凌对《三字经》和《弟子规》都经过一定程度的删改，但基本贯彻了儒家的孝悌、仁爱、勤学。扶苏一字一句地翻阅着，越看越心惊。秦武帝这是将儒家的典籍总结了一番吗？ “将淳于越、伏生、叔孙通三人招来。”赵凌见扶苏读得入迷，已决定以他改了之后的《三字经》和《弟子规》作为孩童的启蒙读物。以这两篇让孩童习字，让儒家门生去教，相信儒家的人应该是没有意见的。侍从很快将淳于越他们请了过来。三人站在宫殿内，扶苏还在看《弟子规》。赵凌也不开口，就让他们三人在旁候着。直到扶苏将《弟子规》也看完之后，他这才问道：“长安候认为以《三字经》和《弟子规》作为让孩童识字的启蒙读物，如何？” “善哉！”扶苏的眼底已经异彩飞扬。他之前本就是儒家门生，对儒家有着异样的情感，哪怕时至今日，他否定儒家的更多是一些政见，比如重推分封制和以仁政治国。经历了这么多，扶苏已经能理解他的父皇了。可这并不代表儒家就一无是处了。赵凌扫了淳于越他们一眼，道：“三位也看看，以这两本书作为孩童的启蒙读物，让其识字，可好？” 扶苏起身，将两本书亲手交给淳于越。淳于越与他始终是师徒，以扶苏的秉性，无论淳于越怎么对他，他对淳于越始终充满了敬意。淳于越接过书，一时间有些迷茫。孔鲋才离开咸阳，最近诸子百家的门生都来到了常奉府，这让他都觉得秦武帝对他们儒家并不是真心的。那一块大饼不过是画给他们看的，他甚至觉得秦武帝并不打算以儒家的典籍去教化百姓。扶苏解释道：“陛下打算以这两本书来教化百姓，淳于仆射意下如何？” 淳于越翻开《三字经》，便看到开篇的六个字：“人之初，性本善……” 他双目之中瞬间绽放光芒，抬起头看了赵凌一眼。两人对视，赵凌微微点头，示意他继续看下去。人之初，性本善。源自《孟子·告子上》的“性善说”，认为人天生具备仁义礼智的善端：“恻隐之心，仁之端也”。与孟子不同的是，荀子主张“性恶论”。 “人之性恶，其善者伪也。” 荀子强调后天教化的重要性。而《三字经》更偏向孟子思想。淳于越看得脸上满是笑容。叔孙通和伏生则是两人捧着《弟子规》看了起来。 “彩！彩！彩！” 淳于越已经看得颅内高潮了，连连喝彩。叔孙通和伏生也是看得呼吸急促。 “弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。” “泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。” …… 叔孙通和伏